La Cidade de São Marcos em Lamis Provavelmente remonta ao século X-XI. quando alguns pastores encontraram refúgio nos pântanos (lamae) da região para escapar às incursões sarracenas. Durante os primeiros séculos viveu à sombra do mosteiro de San Giovanni in Lamis e só começou a ter autonomia em 1578, quando a sede da abadia foi transferida do mosteiro para o Palazzo Badiale.
No século XVIII houve um notável desenvolvimento demográfico e construtivo, enquanto no início do século XX houve um novo aumento da população devido ao desenvolvimento da agricultura e do artesanato e do trabalho refinado em ferro, madeira e ouro.
O dele é muito característico centro histórico (la Padula) localizada a jusante, com ruas circulares localizadas perto da Igreja Matriz. A tipologia de edifício mais comum é composta por alojamento com um quarto individual, composto por um ou no máximo dois pisos, ao qual se acede através do mugnali, com vista única para a rua.
Do lado oposto dois santuários (Stignano e San Matteo Apostolo) enquadram uma área localizada na Autoridade do Parque Gargano com um rico património florestal de grande valor paisagístico, naturalista e científico. Entre os caminhos mais populares está o Vale Fajarama, uma pequena incisão cárstica que deságua no vale maior de Stignano, perto do Convento de S. Matteo.
Mas é definitivamente com o Santuário de San Matteo Apostolo, em particular, que a cidade de San Marco in Lamis encontra a sua localização histórica.
Singular é a presença de dois padroeiros da cidade: a Virgem das Dores, conhecida pela celebração solene e característica dos Fracchie que a acompanham na procissão da Sexta-Feira Santa e São Marcos Evangelista. A este respeito, alguns ligaram a origem do culto e da vila à existência de dois sinos e ao fundador. Este é o "Magister Manfredinus", ativo em Veneza por volta de 300, agora um conhecido autor e fundador de seis sinos, incluindo um dos dois sinos de bronze que adornam a torre sineira da Igreja da Madonna delle Grazie de San Marco in Lamis. O sino de San Marco, que tem a mesma assinatura dos restantes "Magister Manfredinus me decisit", segundo o que poderíamos definir como lenda, foi transportado para o centro de Gargano pelos mercadores venezianos que dominaram as costas do Adriático e que foram os seus fundadores. .
Erguido porOrdem beneditina por volta do século X. AD com o título de "San Giovanni Battista de Lama", o mosteiro foi responsável pela fundação de várias aldeias próximas, como San Marco in Lamis e San Giovanni Rotondo
O prédio, hoje monumento de interesse histórico nacional, passou por diversas vicissitudes ligadas à história local. Em 1177, as posses da abadia foram concedidas como dote à filha de Henrique II da Inglaterra, pelo rei normando Guilherme II de Hauteville. No final do século XIII, sobrecarregado de dívidas, o mosteiro foi vendido aOrdem cisterciense. Em 1327, o Papa João XXII atribuiu a administração dos bens ao arcebispo de Siponto que se tornou o seu primeiro abade comendatório.
Em 1578, o Papa Gregório XIII confiou o santuário à ordem de frades menores que encontrou a relíquia do dente do Evangelista São Mateus vindo de Salerno e promoveu o seu culto. Adquirida pela Câmara Municipal de San Marco in Lamis em 1867, em 1905 foi novamente confiada ao frades menores. A venda foi concluída em 1939. A sua notoriedade está ligada não só à relíquia do dente do Apóstolo São Mateus, a um estátua de madeira da primeira metade de XIII, exposta no altar-mor da igreja, já representando Cristo e que foi transformada em São Mateus Apóstolo em 1300.
A localização do Santuário ao longo do percurso histórico de Via Francigena, sempre fez dele um ponto de parada para se refrescar no caminho de ou para o Monte Sant'Angelo e, mais geralmente, de e para a Terra Santa. Lá Via Francigena, bem como por peregrinos, é hoje frequentada por grupos de caminhantes que percorrem a rede de caminhos naturalistas no interior do Parque Nacional do Gargano e que encontram hospitalidade e refrigério dentro do santuário.
Além disso, o Santuário de San Matteo é particularmente querido transumanti, cujos rastros de ovelhas vindos de Abruzzo e Molise tocam o território em vários lugares.
Além da atividade acolhedora de peregrinos e de centro de espiritualidade, o santuário de San Matteo é conhecido como centro cultural pela presença de museus (arqueológicos e Museu de História, Liturgia e Arte com centenas de votivo), do Biblioteca Provincial Franciscana “P. Antonio Fania”, recentemente renovada e reconhecida pela “interesse cultural excepcional”, e dell 'Arquivo Histórico Provincial dos frades menores de Puglia e Molise, alojados no convento.
