La Miasto San Marco w Lamis Najprawdopodobniej pochodzi z X-XI wieku. kiedy niektórzy pasterze znaleźli schronienie na bagnach (lamach), aby uciec przed najazdami Saracenów. Przez pierwsze stulecia pozostawało w cieniu klasztoru San Giovanni in Lamis i uzyskało autonomię dopiero w 1578 roku, kiedy siedzibę opactwa przeniesiono z klasztoru do Palazzo Badiale.
W XVIII wieku nastąpił znaczny rozwój demograficzny i budowlany, natomiast na początku XX wieku nastąpił dalszy wzrost liczby ludności na skutek rozwoju rolnictwa i rzemiosła oraz wyrafinowanego rzemiosła w żelazie, drewnie i złocie.
Jego jest bardzo charakterystyczny historyczne centrum (la Padula) położony w dole rzeki, z okrągłymi uliczkami zlokalizowanymi w pobliżu Kościoła Matki. Najpopularniejszy typ budynków obejmuje zakwaterowanie z jednym pokojem, składającym się z jednego lub maksymalnie dwóch pięter, do których prowadzi się przez mugnali, z jednym widokiem na ulicę.
Z przeciwnej strony dwa sanktuaria (Stignano i San Matteo Apostolo) stanowią one obramowanie obszaru znajdującego się na terenie Parku Gargano z bogatym dziedzictwem leśnym o wielkiej wartości krajobrazowej, przyrodniczej i naukowej. Do najpopularniejszych ścieżek należy Dolina Fajarama, małe wcięcie krasowe, które wpada do większej doliny Stignano w pobliżu klasztoru S. Matteo.
Ale na pewno z Sanktuarium Świętego Matteo Apostolow szczególności, że miasto San Marco in Lamis znalazło swoje historyczne położenie.
Wyjątkowa jest obecność dwóch patronek miasta: Matki Bożej Bolesnej, znanej z uroczystej i charakterystycznej celebracji Fracchie, która towarzyszy Jej podczas procesji wielkopiątkowej oraz św. Marka Ewangelisty. W związku z tym niektórzy wiążą powstanie kultu i miasta z istnieniem dwóch dzwonów i założycielem. To „Magister Manfredinus”, działający w Wenecji około XIII wieku, obecnie znany autor i założyciel sześciu dzwonów, w tym jednego z dwóch dzwonów z brązu zdobiących dzwonnicę kościoła Madonna delle Grazie od San Marco w Lamis. Dzwon San Marco, opatrzony tym samym podpisem co pozostałe „Magister Manfredinus me decisit”, zgodnie z czymś, co można nazwać legendą, został przetransportowany do centrum Gargano przez weneckich kupców, którzy dominowali na wybrzeżach Adriatyku i którzy byli jego założycielami .
Wzniesiony przezZakon Benedyktynów około X wieku. AD pod tytułem „San Giovanni Battista de Lama”, klasztor był odpowiedzialny za założenie kilku pobliskich wiosek, takich jak San Marco in Lamis i San Giovanni Rotondo
Budynek, dzisiaj pomnik o narodowym znaczeniu historycznym, przechodził różne perypetie związane z lokalną historią. W 1177 roku majątek opactwa został nadany w posagu córce angielskiego Henryka II przez normańskiego króla Wilhelma II z Hauteville. Pod koniec XIII wieku zadłużony klasztor został sprzedanyzakon cystersów. W 1327 roku papież Jan XXII powierzył zarządzanie majątkiem arcybiskupowi Siponto, który został jego pierwszym opat pochwalny.
W 1578 roku papież Grzegorz XIII powierzył sanktuarium zakonowi mniejsi bracia który odnalazł relikwię zęba ewangelisty św. Mateusza pochodzącą z Salerno i szerzył jej kult. Nabyty przez gminę San Marco in Lamis w 1867 r., w 1905 r. został ponownie powierzony mniejsi bracia. Sprzedaż sfinalizowano w 1939 roku. Jego sława związana jest nie tylko z relikt zęba apostoła Mateusza na jeden drewniana statua z pierwszej połowy XIV w. wyeksponowany na ołtarzu głównym kościoła, przedstawiający już Chrystusa, a w 1300 r. przekształcony w św. Mateusza Apostoła.
Położenie Sanktuarium na historycznym szlaku św Via Francigena, zawsze stanowił przystanek i przystanek na przekąskę w drodze do lub z Monte Sant'Angelo i bardziej ogólnie do i z Ziemi Świętej. Tam Via Francigena, a także pielgrzymów, jest dziś odwiedzana przez grupy spacerowiczów, którzy podążają siecią naturalistycznych ścieżek wewnątrz Park Narodowy Gargano i którzy znajdują gościnność i pokrzepienie w świątyni.
Ponadto szczególnie bliskie jest Sanktuarium San Matteo transumanty, którego tropy owiec pochodzące z Abruzji i Moise w kilku miejscach dotykają terytorium.
Oprócz działalności gościnnej dla pielgrzymów i centrum duchowości, sanktuarium San Matteo jest znane jako centrum kulturalne ze względu na obecność muzeów (archeologicznych i Muzeum Historii, Liturgii i Sztuki z setkami z głosu), z Prowincjalna Biblioteka Franciszkańska "P. Antonio Fania”, niedawno odnowiony i doceniony przez „wyjątkowe zainteresowanie kulturalne”, oraz "Wojewódzkie Archiwum Historyczne braci mniejszych z Apulii i Moise, goszczących w klasztorze.
